《鬼谷子》简明译本（3）

李崇军／译

采用捭阖之道（捭阖之道），用阴阳作拭探（以阴阳试之），故此，与阳道之人交谈要讲崇高之事（故与阳言者依崇高），与阴道之人交谈要讲卑微之事（与阴言者依卑小），卑下人目光短浅（以下求小），崇高人报负远大（以高求大），由此而言（由此言之），没有什么事情不可以说出（无可不出），没有什么事情不可以听入（无可不入），其中可以说有关个人的事（可以说人），可以说有关家庭的事（可以说家），可以说有关国家的事（可以说国），可以说有关天下的事（可以说天下），小事往内部讲有无限多的小事（为小无内），大事往外部讲有无限多的大事（为大无外），受益和受损（益损），去掉和挽救（去就），赔偿和反抗（倍反），都是用阴阳论理其事情（皆以阴阳御其事）。阳呈现运动而有行为（阳动而行），阴呈现静止而有隐藏（阴止而藏），因为阳的运动而让事物出现（阳动而出），随之阴跟入其后（阴随而入），阳归还其位阴就终结了（阳还终阴），阴达到了极点就返回到阳（阴极反阳），阳行为之人，会产生美德的面相（以阳动者，德相生也），阴静止之人，会形成丑陋的面相（以阴静者，形相成也）。可以用阳言试探出对方有多么阴（以阳求阴），褒奖对方能获得美德（苞以德也），可以用阴言与阳者结合（以阴结阳），但要有一定的外力作用。阴阳相辅相成（阴阳相求），其中的道理无不有捭阖之道（由捭阖也），这是大千世界的阴阳之道（此天地阴阳之道），而且是为人处世的方式方法（而说人之法也），也是万事万物的首要道理，可谓是人们所说的＂圆方＂的最关键之处（是谓＂圆方＂之门户）。

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唉！

老百姓要想过的好，还得学老子的无为。可惜外患太多，还是学鬼谷吧，求生存。