游唐代西蜀悟达国师故里

游唐代西蜀悟达国师故里

天府视野

原创·2022-08-07 15:43昨天 15点43分·四川·网易号艺术内容作者

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————— 拜佛国中保天功山记

2022年8月7日（农历七月初十立秋），我应中保镇罗家大院罗英邀请，随洪雅县悟达文化研究者王仿生先生，前往中保镇佛山圣地——天功山。

早上九点，我们从钻石广场出发，沿305线由东向西前往洪雅县中保镇悟达国师出家地天功山。一路上阳光明媚，清山绿水，大约九点半到达中保联丰村。据《洪雅县志》记载：“洪雅县中保镇位于洪雅县城西部，距成都147公里，眉山市77公里，距洪雅县城15公里，东邻洪川镇，南临青衣江，隔江与止戈镇相望，西接槽鱼滩镇，北与中山镇交界，幅员面积68.52平方公里。中保镇明清时中保乡中保党，竹箐党地，1950年建立中保乡人民政府，1958年10月建立人民公社，1983年4月改为中保乡人民政府，1993年与联合乡合并为中保镇人民政府，1996年联合乡分设，2005年5月又与联合乡合并为中保镇人民政府。自然资源丰富，历史悠久，人杰地灵。

在雅洪公路西面，有一座高大巍峨的山，像一条巨龙，龙头在西，龙尾在东，蜿蜒起伏数百米，甚是雄伟壮观，这就是天功山。天功山原名飞凤山，以山形似飞凤得名。古人把对面的月儿山联名，遂成为“飞凤赶月”。

相传古时，中保坝上千倾良田，靠每年用童男童女去洞背河龙王沱求雨才能栽秧，后来有一个叫杨氏三兄弟便提议凿开洞背河，引河水灌溉。于是大家便联合起来，洞河开堰。龙王沱的龙王知道人们若把堰修成，他就享受祭品，便设计阻挡人们修堰，叫洞背河神暗中捣鬼，把人们白天辛苦凿开的隧洞晚上长龙，就这样年复一年总是把遂洞凿不开。杨氏三兄弟又出主意说：“大家齐心祈告太阳不落山吧，只要天不黑，洞背河神就无法在光天化日之下搗鬼了。于是家家户户都祈求上天。恰巧这话被代天巡狩的凤皇仙子听到，他同情中保人民，便邀请月儿仙把月宫的月儿暂代太阳，帮助人们了却此心愿，从那天起，天天红日没落，月儿就升起来；月儿未落山红日又升起来。人们抢挖隧洞，洞背河神无机可乘，洞背堰很快凿成了，当年就引水灌田。凤皇仙子和月儿仙也担心自己一旦走后洞背河神又会作怪？于是把自己的影子留在中保坝镇守洞背河神。后来年深月久，那影子就变成了两座山，便是现在的凤凰山和月儿山。中保人民为纪念两位仙女，称之为“飞凤赶月”。

悟达国师姓陈，字后觉，法名知玄，四川省眉山市洪雅县中保义恭坝人，生于元和四年（809年）。官宦家庭出生，从小聪慧，五岁能吟诗，七岁入西京寺听讲，十一岁随法泰出家，十三岁升堂说法，被众人称之为“陈菩萨”。知玄是洪雅县历史上最早同外国佛教学志愿进行交流之先驱。他随安国寺信法师学微知，又研习外典，：博通经籍。曾入堂求法日本僧人处，见到扶桑名僧最澄著《显戒论》，读后致书与日本脩人交混，科之为“绝世佳作”。唐大中三年（849年）唐宣宗诏前立于大内讲给经，封为国师，称为悟达国师。曾有三个弟子净光大师僧彻、大诗人李商隐、大词人温庭筠。

大约十点，我们一行在天功山上客厅进行文化交流，洽商天功山、悟达文化挖掘研究会事宜，眉山市文史专家王仿生赋诗一首《谒洪雅中保天功山三昧禅院遣怀》：“一心向佛终不悔，二宗显密各千秋。三摩耶地生万物，四大皆空皆不见。五蕴俱寂慧根存，六道轮回车毂转。七宝楼台山中起，八功德水涌金莲。”

奋建新征程，速功新时代，洪雅县委政府高度重视引进人才，邀请四川资阳传慧法师来天功山住持寺务，修行讲法，挖掘天功山旅游，挖掘悟达文化，乡村振兴，文化先行，文化强县，为实现人民对美好生活的向往，实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。

（文章作者：安溪河文学社 底健康 2022年8月7日立秋 注：文章未经允许不得转载使用！）

我说图三的菩萨是我爷爷他们几个手工刻的，你信不？

九九归一代代传

有什么好吹的？08年汶川大地震把房子菩萨都震垮了还是我拉的砖和木材去维修的，现在连和尚都没有个太妻凉了

天涯赤子心 发表于 2022-8-9 15:38
事实哦我十来岁时候，我爷爷他们刻的。

本来要挖掘一下文化的，咋整。

天涯赤子心 发表于 2022-8-9 08:24
我说图三的菩萨是我爷爷他们几个手工刻的，你信不？

你要把人家整尴尬嘞

。。。

哦

拜读，身临其境。
既然如此，我就不去了。

子平 发表于 2022-8-9 09:08
你要把人家整尴尬嘞

事实哦我十来岁时候，我爷爷他们刻的。

很难想象一片荒山、一根石柱和几间颇难不堪的房子怎么就叫圣地了。直接说，不得及看一眼。

天涯赤子心 发表于 2022-8-9 08:24
我说图三的菩萨是我爷爷他们几个手工刻的，你信不？

现在要说是 唐代文物 他们就喜欢鼓吹鼓吹的