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当幼儿遇见洪雅非遗,原来那么有趣

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论坛小编 发表于 2023-10-21 08:39:58 | 显示全部楼层 |阅读模式 | IP未知

10月18日

在洪雅县博苑幼儿园非遗体验基地

一场别开生面的

洪雅非遗体验活动

让千百年来

凝结着洪雅人民辛勤和智慧的历史文化

变得生动而有趣起来



非遗展演中

洪雅中山狮舞表演

狮子外形威武

舞狮人员动作灵动轻盈

腾、闪、扑、飞跃等极具观赏性的动作

让在场的师生兴奋不已

笑头和尚、孙猴子表演

惟妙惟肖、诙谐有趣

气氛逐渐走向高潮



牛儿灯、复兴耍锣鼓、瓦屋山山歌

传统舞蹈、音乐

让在场的师生

感受到了洪雅传统文化的魅力



你方唱罢我登场

随后的川剧变脸吐火

极富感染力

惹得现场幼儿连声喝彩



为更好的感受洪雅非遗魅力

在洪雅非遗传承人的指导下

部分在场幼儿穿戴好服饰道具

亲身感知传统文化魅力



除了洪雅非遗展演

现场还设有问答互动环节

期间

部分幼儿还表演了手指谣、合唱等节目



延伸阅读



非物质文化遗产,具有民族历史积淀和广泛代表性的民间文化艺术遗产,承载着独特的地域历史记忆。洪雅传承至今的非物质文化遗产资源十分丰富,复兴耍锣鼓、五月台会(城隍庙会)、洪雅中山狮舞等非遗多元交织,处处彰显着洪雅深厚的历史文化底蕴,传承和弘扬洪雅非遗,在当下成为洪雅人的共识。


省级非遗·复兴耍锣鼓

复兴耍锣鼓产生于四川洪雅瓦屋山下的复兴村境内的严道古城,在2200年前,秦灭楚后将楚国贵族后裔押解到瓦屋山下设立严道县,进行管理,楚人用先进的冶炼技术在王河两岸大规模开矿炼铜,楚国人利用置身大铜山的条件,用铜块打造了几件铜器来敲打、说唱他们亡国离家的忧伤,引起了当地青衣江人的共鸣,他们在劳作之余自编、自演、对唱山歌,以此来表达各自的忧伤,同时达到自娱自乐。他们根据山、水、动物之音编写出部分曲牌,如《白鱼子上滩》《猪哒嘴》等50余曲曲牌,后来逐步发展为正式的民间交响乐,现已广泛应用于红、白喜事和各种传统民间灯戏、歌舞活动之中。


复兴耍锣鼓的总指挥是鼓师,其余锣、钵、马锣在打击时,都要看鼓师的手势,击锤所表示的点子,即用指头,鼓锤所作出的反应。而且他们的打法与全国各地的锣鼓打法不同,开始时,都要以帽子开头,即过门调子,其帽子要贯穿整个打击乐谱之中,即每打一个牌子结束后又要以帽子开始再次启动,才能打出第二个牌子。


省级非遗·瓦屋山山歌

瓦屋山山歌,产生于瓦屋山下的严道古城,是一种带哭腔的山歌,多为楚人与当地青衣羌人的恋歌(或情歌)。相传,楚人到达严道县城后,就将先进的冶炼技术和文化传授给青衣羌人,并与他们组建家庭,繁衍后代,他们所生的儿女们,因受两地文化影响,形成这里独有的羌风韵味。楚羌人有着亡国离家的共同命运,所创作的山歌(或民歌)都带一种忧伤的哭声,听起来既有楚歌的韵味,又有羌人的音色,但无乐普。瓦屋山山歌在唱法上有四种遗音,但都带有哭腔,有的哭腔要淡化一些。瓦屋山山歌是楚羌人远古的遗音,流传地为洪雅、雅安、乐山部分山区地带。


瓦屋山山歌有《报门歌》《十月怀胎歌》《打笋歌》《插秧歌》《蕨鸡台生长歌》《江湖歌》等300多首。而今人们已充分认识到了它的重要性,是研究古代楚羌人在青衣江两岸共同生活中所凸显的文化现象,特别是山歌的哭声被广泛应用到道场之中,更引起了人们悲伤而被认可。


市级非遗·洪雅中山狮舞

洪雅中山狮舞是民国初期从丹棱张场镇传入中山邓沟村,至今已有上百年的历史。每逢春节,舞狮唱灯长达一月之久,狮舞高潮期将遍及三市、五县、二十多个乡镇。1963年起,狮舞表演已发展到了一个新的水平,以它独有的惊、奇、险、绝、美,高难度的“猴子爬杆”、“翻五台山”、“天鹅抱蛋”等使人叹为观止,先后被乐山市人民政府命名为民间灯舞之乡,被眉山地区行署命名为“民间灯舞之乡”,被眉山市政府评为“文化先进乡”。


洪雅中山狮舞表演队由21人组成,舞狮由8人轮换表演,有2人演孙猴子,有4人演笑头和尚,4人组成锣鼓队,3人负责协调指挥。狮舞表演主要是用南狮的狮子,既有南狮的动作,又有北狮的动作,舞狮动作以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等为主。表演将喜、怒、醉、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓尽致。其主要内容有:狮舞、玩绣球、翻五台山、天鹅抱蛋、天狗吃月、孙猴子爬竹竿、翻天印、狮子踩伞脚。


县级非遗·牛儿灯

据《洪雅县志·牛王赛》记载:“蜀人以五戊为社。二月祀田祖为春社,十月朔祀牛王为秋社。是日陈优戏(办牛儿灯)、率一村相聚畅饮。捣秫为毕罗挂牛角,云赏其劳,亦田家之乐事也。”


牛儿灯表演把大自然、人、牛融为一体、表现农村田园风光和农夫劳作时欢乐景象。表演时间为农历新年正月初二至正月十五,表演队挨家挨户上门表演,表示祝福对新的一年美好祝愿,祈盼当年风调雨顺,五谷丰登、人畜兴旺,表演多人进行,有锣、鼓、钵等打击乐器伴奏、场子中央有两人扮演耕牛,一人化妆成花鼻子手扶梨头扮演犁田劳作之人,一人扮演幺妹子背背兜割草送饭喂牛,表演中犁田人演唱山歌,众人合唱,乐器伴奏,表演中花鼻子和幺妹子逗趣,引来众人欢笑声,增加节日喜庆气氛。




来源:洪雅融媒

没有顶的顶楼 发表于 2023-10-21 09:14:35 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自四川
不错了
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狂钓一族 发表于 2023-10-21 09:25:58 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自四川
可以
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鱼苗 发表于 2023-10-21 11:18:48 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自四川
传承
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汪先森 发表于 2023-10-21 12:15:53 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自四川
可以呢
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錵陌 发表于 2023-10-21 21:14:27 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自四川
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不是我不小心 发表于 2023-10-22 15:22:03 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自四川
不摆了
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