【书旅天涯14】政治学扫盲
今天介绍一本有用而无趣的书。尽管我希望我推荐的书都是既有用又有趣，但这样的书少之又少。在一次饭局上，朋友的孩子跟我聊书，推荐给我一本《政治学通识》。据他说这本书在大学校园很热。
我经常处于这么一种状态：不惧岁月，心有忐忑。我不怕年龄的衰老，不怕肌肉的松弛，却总是担心思想会落伍。面对年轻人，我思想的触角经常犹如鬼魅附着在他们身上：请你带带我。听说有这么一本被当代学子追捧的书，我岂能放过。
先网上试读。仅看了一下序言和目录，我就知道，这正是我要的书。这是一本带着明确问题导向的书。如何理解现代国家？如何理解民主政治模式的多样性？选民依据什么来投票？什么是民族主义？私人部门和公共部门如何实现有效治理？如何彻底解决腐败问题......等等。
我以为我是懂政治的，其实我只不过知道一些权谋斗争了解一些历史典故而已，远远谈不上懂政治。而这本书就是一部政治学扫盲教程，它通过对上述一系列问题的解答来告诉我们应该如何用政治学思维去看待这个世界。
那么问题来了。我一个平头百姓，了解这些有什么意义吗？
当然有意义。首先你不想做一个思想巨婴人云亦云，其次你可以学会用政治学的相关原理去解析你身边发生的事，不至于陷入极端和无知。举几个例子。
你在单位开会经常会听到领导说“要讲政治”。你可能会不解，这个政治到底怎么个讲法？有迷惑不可怕，可怕的是你可能会庸俗地把讲政治理解成对上级的绝对服从——就我所知，这种理解具有普遍性。尽管这部书没有提“讲政治”三个字，但运用书中的一些原理我就明白到底什么是“讲政治”。就两条，第一，信仰你所在的政治共同体的意识形态；第二，遵守你所在的政治组织的纪律。就这两条，你只要做到了，你就是一个“讲政治”的人，你就是一个在“政治”上过得了关的人，如果你在体制内工作，你就极有可能进入组织部门的视线。相反，如果你只知道对上级的绝对服从，那你恰恰就是一个不“讲政治”的人。有很多青年学子的职业理想就是在考公、考编进入体制，所以他们非常敏感，知道读这部书有助于提升他们的认识水平，激活他们麻木的政治神经。
上面提到意识形态，可能人们又会迷惑了，我们主张的意识形态好像和现实不符啊。读了这部书你就会明白一个道理，意识形态的口号与号称在某种意识形态指导下的政治实践是两回事，进而你也就能真正理解政治家邓小平为什么会主张“发展才是硬道理”，为什么会冒党内之大不韪提出“猫论”。
过去我是有一些思想误区，比如说对战争的认识。过去的政治教材告诉我们，战争是政治的延续。显然这种说法太过文艺，很不严谨。读了这部书才明白，战争恰恰是政治的无奈，是政治手段的失效。再比如对腐败问题的看法。这些年每年都会爆出一些贪腐大案，往往是省部级甚至正国级高官。中国的反腐手段不可谓不凌厉，但为什么腐败案件层出不穷，大有野火烧不尽春风吹又生之势？官方的解释，这些人之所以腐败是因为他们忘了初心丧失了理想信念。民间的态度，是因为腐败成本太低。我的看法，这些人不可理喻。这三种观点都具情绪化，而政治学看这个问题就严谨得多。政治学分析认为，腐败程度取决于权力控制的资源多少和分权制衡程度。这个观点显然更具逻辑性，更有说服力。我们现在是通过什么来解决腐败问题？三个手段，教育、内查、外举。这些手段只是浅层反腐，只在短期内具有一定的威慑力，但解决不了腐败的根本问题。这些手段朱元璋早在六百多年前就实施过了，而且搞得更为严厉更为彻底，但是他失败了。历史经验已经告诉了我们，与其让官员“不敢”腐败，不如令官员“不能”腐败。政治学就提出了两种有效的反腐策略：第一、降低政治权力控制的资源数量；第二、强化政治权力的分权制衡机制。
好了，问题又来了。既然执政党这么有决心要解决腐败问题，又有政治学者提出了有效的解决办法，为什么不照办？
这就不仅仅是腐败问题了，这又涉及到国家政体，政府机构与政治制度。而这些问题都在本书中有所涉猎。
《政治学通识》涵盖的内容很多，它当然不可能解决我们生活中的具体问题，但是当你能够运用一些政治学原理进行分析，你会发现它们能够解决这些具体问题给你带来的困惑。你可以用政治学的视角解释中国防疫的严苛，你甚至可以用政治学视角评判你们县城的停车费是否合理，乃至于你的孩子现在没有培训班可上的深层次原因。
虽然这只是一本扫盲读本，但对于非政治学专业的读者来说阅读起来并非易事。同样是四十多万字的书，小说大概需要十个小时的阅读时间，而这部书需要耗费五十个小时，你得给自己留够对某些章节反复阅读和思考的时间。这五十个小时是有价值的，五十个小时后你可能会说：我感觉自己像是一个智者。
。 茅塞顿开之感 赞
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